Иосиф  Ольшаницкий

                                             ЭВРИКА, ЭВРИКА!!!

    Спасаясь от жары, Архимед стал погружать свои телеса в бочку с водой, рассуждая: 'Тело, впернутое в воду, выпертывается сюды с силой, впернувшей его туды и равной весу выпернутой воды в объёме тела, впернутого туды' . Действие равно противодействию. Ошалев от этой мысли, Архимед как укушенный выскочил из своей ванны и побежал голым по городу Сиракузы с возгласом: 'Эврика! Эврика! Эврика!'.

     Возможно, прохожие не сразу поняли, что нашёл этот почтенный старец, в руках у которого ничего не было и который почему-то не стал скрывать найденного сокровища.

     Событие это навсегда запомнилось в мировой истории лучше других... Вот уже двадцать третье столетие, как о нём рассказывают каждому школьнику во всех углах круглой земли. А чего добился бы какой-нибудь главный военный инженер морской крепости в наши дни, если бы стал бегать голым, скажем, по Севастополю с тем же воплем: 'Нашёл! Нашёл! Нашел!'?

     Нам же интересно найти следы семитского происхождения слова 'Эврика', даже если ни по-гречески, ни даже на иврите мы не понимаем ничего. Интернациональных слов, оканчивающихся на '-ика', можно с легкостью вспомнить много. Как и в русских словах 'землянИКА', 'клубнИКА', так, по-видиму , и в греческих, и в латинских именах существительных женского рода в единственном числе, именительном падеже, А являются окончанием, И+К - суффиксами. Отсюда можно предположить, что ЭВР - корень слова.

      Как известно, все романские языки (т.е. большинство южноевропейских) происходят из латыни. Латинский и греческий - языки родственные. Греческий язык образовался из четырёх диалектов малоазиатского происхождения: ионийского *, эолийского и аттического, что говорит об их не только географической близости к диалектам семитских языков.

       Не по этой ли причине суффиксы И и К, окончание А в именах существительных женского рода, да и согласные в конце имен существительных мужского рода единственного числа характерны как для русского языка, так и для греческого, и для латинского, и для языков именно Южной Европы, и для древнееврейского - ИВРИТ(ского)? Не потому ли всемирно признанные термины из латыни и греческого, начиная со школьных понятий (история, география, грамматика, грамота, алфавит и мн.др.), имеют этимологию, очень понятную любому, кто хоть немного знает иврит?

         Общегреческий язык сложился в 3 в. до н.э. лишь после завоеваний Александра Македонского. О русском языке середины позапрошлого тысячелетия, по сути, ничего не известно, - не было ещё  ни русской письменности, ни Руси, ни русов. Предыстория славян на просторах всей Восточной Европы 'почему-то' покрыта мраком  таинственности позапрошлого тысячелетия, причем к этой таинственности  никто не проявляет любопытства. Так кто же у кого заимствовал такие похожие  - совсем не случайно - эти и другие особенности грамматического строя упомянутых  языков, как и многие корни из самого ядра основного словарного состава, - при их близком соседстве  и столь разном возрасте? Ведь семитские  языки существуют  не одну, не две, а несколько тысяч лет, удивительно мало изменяясь.

          Из этих соображений заподозрим и сам корень слова 'эврика' в семитском происхождении. Запишем слово ивритскими буквами. Тогда коренные его буквы (Э.В.Р.) покажутся нам стоящими в знакомом сочетании, как в словах 'АВАР' (прошёл), 'ИВРИ' (еврей), 'ЭВЕР' (правнук Шема, пращур Авраама, учитель Якова - Израиля, давший нам , йЭВРеям, своё имя). Этимология слова 'еврей' связана со словом 'перейти' (то ли из одной географической области в другую, то ли из состояния языческой дикости в состояние просвещенного человечества, т.е. к общечеловеческому  ЗАКОНУ, данному ЕДИНЫМ Б-ГОМ).

           А слово 'эврика' - 'находка' - означает то, что 'так уж бывает, так уж выходит - кто-то теряет, кто-то находит', т.е. что найденный предмет ПЕРЕХОДИТ от одного хозяина к другому.А в научном смысле слова 'находка', 'открытие', 'эврика' уже утратили первоначальное значение.

           Если бы Архимед был евреем, то, возможно, он кричал бы не 'эврика', а 'ИДЕЯ!'. Но и без Архимеда еврейское слово 'ЗНАЮ(щий)' стало всемирно известным и общеупотребительным. Много ли производных от слова 'эврика'? Не очень. А от слова 'ЙэДА' (знание) или 'ЙоДэА' (знаю): 'идеал', 'идеализировать', 'идеалист', 'идея', 'идеальный', 'идентификация', 'идеолог', 'идиллия', 'идиома', 'идиот', 'идол' и мн.др. Попробуйте найти ниточки  и сеточки смысловой связи этих слов - только из одного этого еврейского корня, не очень показательного.

·                               (*)   'Греция' - на иврите 'ЯВАН', что можно прочесть и как 'ИОН'. Имена Иван, Иоанн,Иоган произошли от клички 'грек' (а не от 'Иоханан'). Область ИОНийского диалекта - южная часть Малоазийского побережья. В северной его части - эолийский диалект, близкий к ИОНийскому. Ещё ближе к ионийскому аттический диалект. Его область - на части европейских островов и на западных берегах Эгейского моря. Дорийский диалект распространился на южных островах Эгейского моря, т.е. вблизи Малой Азии. Ионийский диалект - главный. Он и распространён был шире других - на три стороны от моря. Связующим диалектом  общегреческого языка стал аттический, поскольку отец Александра царь Филипп сделал его языком своей канцелярии после того, как подчинил себе всю Грецию и переместил свою резиденцию из Македонии на берег моря.